狄梁公抚巡江南，所在淫祠悉奏毁之，而夏禹、泰伯、季子、伍员之庙，独岿然千古，非以其功德在人，宜庙食百世哉。德邑祠宇，其载在祀典者，巍巍翼翼矣。他若白杨青草，尚隐幽宫，故里荒亭，犹存古庙。溯所由来，皆有御捍之功，不可诬也，故详其地，考其兴废创葺，著于篇，而释梵诸宇则附见焉。披而览者，亦可以知所重轻矣。志祠宇。

庙祀

城隍庙在县治西。宋绍定三年庚寅，寇毁。壬辰冬，知县黄之望改建于县治仪门之东。明宣德元年，知县何复迁返旧址。嘉靖元年，知县胡呈章重建正寝二殿及两庑、中亭、大门，规制宏整，庭植柏树。国初知县王宠受修。康熙间，知县和盐鼎再修，未竣。二十三年，知县傅以履、汛防把总何演荣同修。雍正十二年，知县黄南春重修。乾隆九年，知县鲁鼎梅捐俸重修。先是，庙无门屏，堂廊空旷。自北镇楼废，汛兵借住西畔房庑，人马喧杂，及是增设完密，复即马王庙旧址捐建营房以栖汛兵，庙貌乃肃。记：①“城隍之神，土地民人之所倚毗者也。自京师以迨郡县，皆有庙祀。官其地者，下车必谒，朔望必谒。春秋展祭，载在祀典，非以神能默桐吏治，而绥佑一方也哉?

邑有城隍庙，自宋以来，代有修葺。予来令此，始至之日，入庙斋宿，见堂庑倾颓，规制未备，怒然惧其不足以妥英灵也。爰捐俸庀(pi)材，斫之砻之，丹之漆之。殿堂阶戺(shi)，旧者修，缺者建，兴工于癸亥八月，观成于甲子十月，逾年而功始竣。盖不敢以事神之事，迫于劳民，而崇报之意有必备焉耳。

夫邑之中，令与神皆有事于兹土，而民情幽隐，令之刑赏所未及者，惟神祸福之。天听崇高，令所劳心焦思而为民祈祷者，惟神默相之。神之功伟矣，而可以湫隘嚣尘亵之哉?

记曰：‘以劳定国则祀之；能御大灾，捍大患则祀之。祀之则致敬，致敬故尽物，则斯举也，还以为吾民祈报于神之灵。且使邑之人，知善善恶恶，此中又有赫赫难欺者在，而益加谨毖也。庙既成，因缀以所见而记之。’”

按：城隍古无祀典，惟吴越有之。汉唐而后，天下始为通祀。盖高城深池，捍外卫内，其英灵之气，当炳为神也。明洪武二年，封监察司民显祜伯。六年，正诸神封号，改称某州某县城隍之神庙。制如公廨，设公座、几案、笔砚如守令，俾之监察庶民。每岁春秋，与风雲、雷雨、山川並坛而祀。邑厉祭，则掌印官牒告于庙，奉神主之。各乡厉祭，里民亦告于神，请主其祭。

先农坛庙在宾阳门外。雍正五年，奉旨建。坛高二尺一寸，宽二丈五尺，坛后建正房三间，配房各一间。正房中奉先农神牌。高二尺四寸、宽六寸，座高五寸，宽九寸五分，红牌金字。东收贮祭器，西收贮耤田米谷。配房东置办祭品，西令看守农民居住。周围筑墙，买置耤田，租八百斤。一坐产窑头乡，土名东山洋方泗户屯田；一坐产西墩乡，土名垵坑坝仔口庄政户屯田。

关帝庙在县城内下市，旧在宾阳门外。后迁今所。国朝康熙十一年夏，庙后大松围丈许，忽折压，全庙皆碎，惟神座上瓦桷具存，帝像俨然。知县和盐鼎重建。十五年，洪水荡圮。先是，顺治十八年，知县何之旭祷于神，祈收捕奸民许于敬。功成，建新庙于县治北山巅。自旧庙水圮，春秋朔望祭谒皆在新庙。乾隆六年，知县黄南春改就下市旧址鼎建。

邑绅士记：“汉之季，笃生关圣夫子，义勇忠贞，正气礴天地，其灵爽千古长昭。凡都邑里闾，罔不像祀，而历代帝王迭封累锡，典綦重矣!迨我圣朝，尤崇隆礼，于二祭之外，沛帑嵩祷，复追封其三代，制殿宇阶陛，立皋门与帝阙埒，洵千古未有之盛典也。