何须航海外， 中土有蓬莱。
窈霭洞天里， 神仙日往来。
这是明代万历间(1573-1619)诗人周枫流连德化九仙山胜景留下的诗句。
诗中所提到的神仙，还有一段故事。说是很久很久以前，九位仙人云游四方，留恋这里胜景，一度聚居于此，因以九仙为名。自唐代以来，九仙山一直成为闽南的游览胜地。那巍蛾的雄姿，迷人的神话，秀丽的景色，荟萃的文物，吸引着无数的游客。到过瓷都德化参观访问的人，谁不想到这里看一看仙山的风貌!
海拔1658米的九仙山，位于福建省德化县西北部；由县城乘汽车45公里，可直达峰顶。这里的景色变幻无穷，处处充满着神秘幽奇和诗情画意。春天，山花烂漫，烟林呈翠；入夏，凝碧吐绿，日丽山青，秋日，红树黄花，金风送爽；严冬，白雪银枚，群峰玉立。当晴空破晓，登上极顶，看红日蒙着晨雾，冉冉上升，丹霭氤氲，霞光万道，列岫迎辉，绰约多姿，山雨来时，风卷密云，雷挟闪电，搏击长空，泉进洪泻，地动山摇，显得更雄浑威武，雨后初晴，空明如镜，竹更翠，石更亮，山更青，气象万千；而当浓雾迷漫，脚下轻移曼舞的游雾，笼罩着艨胧的树影山形，如飘如浮，人步其间，如履仙境，别有情趣。诗人们称赞她为“中土的蓬莱仙岛”，一点也不过分，无怪乎她会成为古今文人雅士所向往的寻幽揽胜、赋诗敲韵之所。尤其是炎夏季节，山中处处凉爽宜人，更是人们野游避暑的绝好地方。
此山若以顶峰气象站为中心，可分东西南北中五个风景区。明代监生涿州州同张士宾曾概括为“灵鹫奇花”、 “永安翠竹”、“高台说法”、“层涸摩云”、“魁星彩笔”、 “弥勒禅门”、“龙池霖雨”、“石井甘泉”、“宝林织翠”、“夕照回光”、“蓬峰月色”，“松径风涛”十二胜景。时移景异，而今景观何止十二，景景各具特色，处处引人入胜。
中区为绝顶——“尺五天”。奇岩峭壁，高插霄汉，有“尺五天”、“峻极于天”等石刻。北侧有“仙棋盘”，石盘上棋子三四隐约可见，传为九仙弈棋遗迹，可惜建气象站时无意中采作石料砌于建筑物中。攀登极顶，如上云霄，纵目西瞩，莲花池旁五峰簇峙，状如莲花，山岚云影，松竹青葱，岩石斑驳；东南舒望，蜿蜒天际的戴云山，雄浑腾舞，遥遥相峙；极目远眺，村落阡陌如绣，溪流公路如带，林野翠绿浩瀚如海，远近群山俯伏，如朝如拜，仙家胜景，尽收眼底。真是：“直上最高处，乾坤一览中，大千何世界，缥渺白云空”(明·周绍熹诗)。1956年在顶峰上建起了气象站，观云测雨，使古老的九仙山增添了时代的新姿，变得青春俊美。
从气象站沿着山脊步向西南，经过“明镜”、“仙井”，“蓬莱第一”、“大千世界”诸石刻，翻越岩石垒叠的“九十九跳”，进入“天然室”，穿过狭窄的“云路”，就到达弥勒洞。洞为许多巨石自然垒叠而成，洞内宽敞，正中趺坐着一尊高2.2米、宽3米的闽南一带年代最早的弥勒石刻造像。据德化县旧志载，该造像传为僧人邹无比①于唐开元四年(716)坐化前所雕。无比生前在天然室修真，时闻邻洞九仙奏乐，无比厌之，见该洞中一巨石貌似仙人张果老，遂改雕成弥勒，于是群仙从洞顶飞遁海外，仙乐遂绝。至今漏内尚有足印，洞顶有“飞升台”，传为九仙飞升之遗址。这尊经历1200多个春秋的弥勒石刻造像，造型古朴，形神肖妙，意趣盎然，逗引着四面八方的游客。
弥勒洞内外摩崖为九仙山石刻最为集中的地方。这里有明代进士、刑部侍郎詹仰庇的题刻“兜率陀天”；有进士郭维翰的“直入砑洞。摩云迥接天；谩言勾漏隐，到处可探玄”诗句；有岁贡黄龙御的“峭壁青冥上，流云一径穿；寻山人不识，更有太华莲”和岁贡周侗的“洞门封薜荔，石径绕松筠。过此关头去，人天更不分”及监生林悛的“萦纾绝磴锁苍苔，洞口千秋珠树开。大药巳随真鼎去，月明赢得列仙来”多首诗刻，还有“洞里乾坤别，山中日月长”，“丹鼎何年鹤驭，白云此处仙家”和“仙光”、“圣门”以及一些为风雨剥蚀字迹模糊的更古题刻，笔势大都龙飞风舞，道劲奔放。人们到此观文赏景，便发思古之幽情。
“圣门”顶上有一巨石如鼓，称为“天鼓”旁复有一巨石状如凝视前方的狗头，形态逼真，呼之欲出，称为“天狗”。“天鼓”、“天狗”镇于圣门左右，使圣门增添威严。东南有累石而成的小塔，今基础尚存，传为唐僧无比牧牛时所戏筑。
沿气象站西坡而下，即到“龙池”。据旧志载，传昔日“有大赤鲤，见者为祥”，宋泉州知府王梅溪于此“祈雨有应”，凿“祭崇隆进祝圣南池”八字记之；还有“龙泉”等石刻。龙池不远，存有明代万历间重建的仙峰岩两个石门遗址。龙池南下，洞穴密布，传为九十九空洞，明嘉靖庚申年(1560)乡人多避兵乱于此。从龙池朝西，绕山而行，有一巨石覆釜的洞，容一人匍匐可进，洞深约四米多，宽二米多，高一米许；洞壁有元代至元二十一年(1284)镌刻的“补陁岩”三字。洞外有石雕戴冠观音和普陀岩遗址。
九仙山东区的胜景也足以引人注目。顶峰东麓灵琏岩，最早为唐开元间(713-741)僧人普惠所建，宋元明清几经修葺，曾是十六至十八世纪我省佛教的活动中心之一。据清乾隆三十(1765)至三十二年由灵鹫岩住持圆睿编纂的《九仙临峰谱》卷二记载，大约在明万历年间，德行和尚的十八首徒分成“九仙派十八个房支派”，分别住持德化和开基尤溪、大田、沙县、安溪、水春、泉州、同安、漳州等地，至清乾隆间各支派已有900多位僧人，分布于本省89座寺、岩、庵、庙传教或住持；有些僧人在中央僧录司，府、县僧纲司、僧会司任职。明大学土张瑞图、太仆卿丁启濬、会状学士庄际昌、进士户部主事郑沛、大学士史继偕、进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧、进士李为观，清进士知府李道泰等先后为九仙山灵鹫岩或永安岩亲题匾额。赖垓题的“法云真际”牌匾迄今尚存。灵鹫岩前的圣池，昔日有“四足鱼”和“午时莲”，附近有“说法台”、“无比邹师槃台”和“甘泉”、“回照池”、“傲云”、“护界将军”“出米石”、“云梯”、“点头石”等胜迹，对面山后有“坠机崖”，抗日战争期间的1941年l0月，侵犯我国领空的日本飞机于此触崖坠毁。
北区有“摩云洞”、“齐云洞”、“只有天”、“面壁”、“风动石”。这些景物由于自然的造化和经过艺匠的加工，并赋予占老神奇的砖说，使游人身临其境，倍感心旷神怡，恍若置身仙境。
南区林术葱笼，荫翳蔽日，炎夏盛暑，尤觉清静幽凉。古寺永安岩，传为唐开元间僧人邹无比垦种荇菜处，故又名荇菜岩。现存的岩宇为明万历三十三年(1605)所修建。岩左一巨石，隙间有泉，泉水清冽，巨石上刻“法水流香”；岩东有“护界亭”、“玉液泉”。岩右附近有“蛇岳公洞”，石如大蛇张口，颇为奇特。传为永安岩寺僧蛇岳修真处。岩后林深树密，产有方竹。不远处还有“坐禅石”、“会仙室”遗址。从岩右侧拾级而上，沿着林荫幽静的“松径”小遭，便可看到“小石天”、“渐入佳境”、“宝林”等石刻，这是一条由县城通往九仙山顶峰的古遭。古道两旁处处佳景，步移景异，曲径通幽，使人心胸开朗，扩宽眼界。
九仙山的胜景吸引着历代名人、各方游客到此题咏。目前已发现的题刻37处，见于史籍的有唐代以来咏九仙山诗篇达140多首。过去有些学者选择九仙山作为研读求进的好地方。明崇祯间赖垓年轻时曾隐居在这里读书，后来中了进士。
九仙山风景区已列为县重点文物保护单位。1985年经福建省人民政府批准，划入戴云山自然保护区。目前，灵鹫岩正存着手重建。中央新闻纪录电影制片厂曾将九仙山风貌摄入《瓷国明殊》影片中，并收入《中国名胜大辞典》。《人民画报》、《福建画报》、香港《明报》等许多报刊均作过报道。可以期待，在不久的将来，九仙山将以更加崭新美丽的姿容展现在人们的眼前。
①无比 唐代和尚。俗姓邹，福建沙县人。来居九仙山，尝佣力牧牛艺圃其问。曾修真于天然室，开元间与其徒普惠创建灵鹫岩，后坐化于灵鹫山巅。
(徐本章供稿)
